Gondolatok a művészet és a kultúra szabadságának alkotmányba foglalásáról

A minap a közgyűjteményi és örökségvédelmi államtitkár egy nyilatkozatából megtudhattuk, hogy „az egyik minisztériumi megbeszélésen … a művészet és a kultúra szabadságának alkotmányba foglalását képviselte”.

Érdemes körbejárni a témát: valóban szükséges-e ezeknek a szabadságoknak az alkotmányba történő foglalása, illetve ezekkel kapcsolatban mit tartalmaz a hatályos alkotmány (Magyarország Alaptörvénye: 2011. április 25.).

Ha röviden kellene felelnünk, akkor: igen, szükséges, a művészet és a kultúra szabadságának alkotmányos védelme nélkülözhetetlen, ám már benne is vannak a hatályos alkotmány (Alaptörvény) szövegében, bekerülésük viszont hosszabb fejlődés eredménye volt.

Az újkori jogfejlődés kiemelkedő vívmánya az alapjogok rendszerének megteremtése. A ma már három generációba sorolt alapjogok minden modern alkotmány kötelező elemeit képezik, közöttük a 20. század első harmadában kialakult második generációs alapjogok – a művelődéshez való jog, a művészet és a tudomány szabadsága – esetében viszont nem elegendő azok alkotmányos rögzítése és tiszteletben tartása, hanem velük kapcsolatban az államnak tevőleges feladatai: objektív intézményvédelmi kötelezettségei vannak.

A hatályos alkotmány második generációs alapjogokkal kapcsolatos rendelkezései éppen ezért kimondják:

Magyarország biztosítja a tudományos kutatás és művészeti alkotás szabadságát … (Alaptörvény X. cikk (1) bekezdés)

Minden magyar állampolgárnak joga van a művelődéshez. Magyarország ezt a jogot a közművelődés kiterjesztésével és általánossá tételével … biztosítja. (Alaptörvény XI. cikk (1)–(2) bekezdés)

Érdemes idevonni egy másik cikkelyt is:

A természeti erőforrások, különösen a termőföld, az erdők és a vízkészlet, a biológiai sokféleség, különösen a honos növény- és állatfajok, valamint a kulturális értékek a nemzet közös örökségét képezik, amelynek védelme, fenntartása és a jövő nemzedékek számára való megőrzése az állam és mindenki kötelessége. (Alaptörvény P) cikk (1) bekezdés)

A rendelkezésekben a „biztosítja” szófordulat utal arra, hogy nem pusztán egy alapelv rögzítésével állunk szemben, hanem ezek kapcsán az államnak tevőlegesen kell fellépnie, azaz feladatai vannak: például létre kell hoznia és működtetnie a kulturális igazgatás szervezeteit, és anyagi támogatást kell biztosítania. Feladata továbbá, hogy megteremtse a kulturális fejlődés feltételeit, gondoskodnia kell a nemzeti kultúra megőrzéséről, fenntartásáról, gyarapításáról és védelméről. Azzal, hogy az alapjog minden állampolgárra kiterjed, egy újabb állami feladat is keletkezik: az államnak elő kell segítenie a társadalmi esélyegyenlőséget.

A hatályos alkotmányos szabályozás tehát tartalmazza a művészet és a kultúra szabadságával kapcsolatos alapvető rendelkezéseket. Nem volt ez másként a korábbi magyar alkotmány – az 1949. évi XX. törvény különböző változatai – esetében sem, és vélhetőleg ezek az alapjogok egy majdani, új alkotmányban is szerepelni fognak. Ennek oka egyrészt a magyar alkotmányos hagyományban keresendő, másrészt – és ez a súlyosabb ok – ezeknek az alapjogoknak nemzetközi szerződésekben történt rögzítésével magyarázható.

Ebből a szempontból legfontosabb az Egyesült Nemzetek Közgyűlése XXI. ülésszakán, 1966. december 16-án elfogadott Gazdasági, Szociális és Kulturális Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya, amelyet hazánkban az 1976. évi 9. törvényerejű rendelet hirdetett ki (ezáltal része a magyar jognak). Tárgyunk szempontjából legfontosabb rendelkezései (15. cikk):

1. Az Egyezségokmányban részes államok elismerik mindenki jogát arra, hogy

a) részt vegyen a kulturális életben;

b) élvezze a tudomány haladásából és annak alkalmazásából származó előnyöket;

c) minden olyan tudományos, irodalmi vagy művészeti alkotás tekintetében, melynek szerzője, erkölcsi és anyagi érdekei védelemben részesüljenek.

2. Az Egyezségokmányban részes államok által e jog teljes érvényesítése érdekében teendő lépéseknek ki kell terjedniük a tudomány és a kultúra megőrzését, fejlesztését és terjesztését biztosító intézkedésekre is.

3. Az Egyezségokmányban részes államok kötelezik magukat a tudományos kutató és alkotó tevékenységhez nélkülözhetetlen szabadság tiszteletben tartására.

4. Az Egyezségokmányban részes államok elismerik a tudomány és kultúra területén történő nemzetközi kapcsolatok és együttműködés előmozdításából és fejlesztéséből származó előnyöket.

A fentiekből következik, hogy ezekkel az alapjogokkal kapcsolatban alkotmányos szinten további teendő nincs. Amivel viszont érdemes lehet foglalkozni, hogy az egyes, az elmúlt évtizedekben agyonmódosított kulturális ágazati törvények, illetve alacsonyabb szintű jogszabályok hogyan garantálják az említett alapjogok érvényesülését, hogyan bontják ki azok tartalmát. Ez már nem alkotmányozási, hanem kifejezetten kulturális jogalkotási kérdés, hiszen ezzel lehet megteremteni az alapjog érvényesüléséhez szükséges kulturális jogalkalmazási gyakorlatot, kialakítani a kulturális szervezetirányítás hatékony rendszerét, elősegíteni a szervezési feladatok megfelelő ellátását, valamint garantálni a szükséges pénzügyi finanszírozást. Bízzunk abban, hogy az említett minisztériumi megbeszélések napirendjére rövidesen az ágazati jogszabályoknak ezekhez szükséges érdemi módosítása is felkerül!

Az idézett államtitkári megszólalás: https://telex.hu/karakter/kultura/2026/06/25/sari-zsolt-oroksegvedelem-muzeologia-budapest-iparmuveszeti-muzeum

Néhány fontosabb magyar nyelvű szakmunka:

Hencz Aurél: A művelődési intézmények és a művelődésigazgatás fejlődése. 1945–1961. Közgazdasági és Jogi Könyvkiadó, Budapest, 1962.

Martonyi János: A kulturális, egészségügyi és szociális igazgatás. I., II. és IV. fejezet. In: Magyar államigazgatási jog. Különös rész. Szerk. Szamel Lajos. Tankönyvkiadó, Budapest, 1972. p. 315–319., 328–335., 341–344.

Rózsás Eszter: Kulturális igazgatás. In: Rózsás Eszter (szerk.): Közigazgatási jog. Különös rész. (Institutiones Juris) Ludovika Egyetemi Kiadó, Budapest, 2021. p. 113–126.

Takács Albert: Szociális-kulturális igazgatás. A kultúra igazgatása. Jegyzet. Budapesti Közgazdaságtudományi és Államigazgatási Egyetem Államigazgatási Kar, Budapest, 2000.

(Nem titok, hogy mostanság egy kulturális igazgatási kézikönyvön dolgozom, amelyben ezeket a kérdéseket is szeretném – lehetőség szerint kellő mélységben – tárgyalni.)

Ámos Imre és Anna Margit művészete nyomában

Szubjektív múzeumigazgatói visszaemlékezés

Az alábbiakban úgy szeretnék a két szentendrei alkotó – Ámos Imre (1907–1944) és Anna Margit (1913–1991) – művészetéről írni, hogy mindebbe személyes emlékeimet is belefűzöm, hiszen közel nyolc éven keresztül vezethettem azt a muzeális intézményt, amelynek tagintézményeként működött a kettejük művészetét bemutató szentendrei kiállítóhely.

Ámos Imre és Anna Margit (1939)

2007. január 1-jével lettem a Pest Megyei Múzeumok Igazgatósága vezetője (megyei múzeumigazgató) és a szentendrei Ferenczy Múzeum igazgatója. A 2007-es év centenáriumi év volt: Ámos Imre születésének századik évfordulója. Az első általam felügyelt múzeumfelújítási projekt így az Anna Margit – Ámos Imre Emlékmúzeum felújítása lett. Azt a tervet tűztük ki célul, hogy a centenáriumi évhez méltó, Ámos életművére koncentráló kiállítást valósítunk meg, természetesen Anna Margit művészetének bemutatása mellett. A kiállítási forgatókönyv Ferenczy Múzeum saját anyagából olyan kronologikus állandó kiállítás ígéretét hordozta, amely szemléletesen mutatja be a 20. század két jelentős hazai festőegyéniségének életművét. Erre annál is nagyobb szükség volt, hiszen a múzeum fenntartójánál (Pest Megye Önkormányzata) már ingatlanfejlesztők kopogtattak, akik az épület múzeumi funkciójának felszámolása után az ingatlant vendéglátásra kívánták hasznosítani. Ezt a törekvést gyorsan sikerült letörnünk annak a ténynek a közlésével, hogy Anna Margitot az épület kertjében temették el, így más célú hasznosítás fel sem merülhet.

A múzeum az utca felől

A Bogdányi út 10. szám alatti, műemléki védelem alatt álló, emeletes, háromtengelyes homlokzatú, L alaprajzú épület (Paulovits-ház) a 18. század közepén épült barokk stílusban, eklektikus homlokzata viszont a 19. századi kialakítást tükrözi. Külön említést érdemel az emeleti függőfolyosó kialakítása (gyámok, támívek, folyosórács, bekötővasak perecidomú ívekkel). A homlokzat bal oldalához kerítésfal csatlakozik, ebből nyílik a kosáríves kapu. Az épület kiválasztása Anna Margit közreműködésével történt, így 1984-ben itt nyílhatott meg a művészházaspár életművét bemutató állandó kiállítás. A kiállított műalkotások jelentős része Anna Margit adományának köszönhető.

A múzeum udvara

Ámos Imre

Ámos Imre nem pusztán egy szentendrei festő, hanem a magyar avantgárd kiemelkedő és tragikus sorsú alakja, akinek számára haszid őseinek öröksége meghatározó volt.

Ámos Imre: Önarckép angyallal (1939)

Nagykállón született (eredeti neve: Ungár Imre), mélyen vallásos zsidó családban. Felsőfokú tanulmányait a budapesti Műegyetem gépészmérnöki karán kezdte, de hamar váltott: 1929–1935 között már a Magyar Képzőművészeti Főiskolán tanult, mestere Rudnay Gyula volt. 1934-től kapcsolódott be a Szentendrei Festők Társasága tevékenységébe, ettől kezdve ez a közeg, Szentendre munkásságának másik meghatározó eleme lett. 1937-ben feleségével, Anna Margittal Párizsba utaztak, ahol személyesen találkoztak Marc Chagallal. Ez a találkozás Ámos számára azért is lett fontos, mert megerősítette saját, a haszid hagyományokból építkező különös, álomszerű motívumvilágában. 1940-től kezdve munkaszolgálatra hívták be, járt a Délvidéken és Ukrajnában is. Az ekkor átélt megrendítő élmények alapvetően alakították át művészetét: eltűnt a lírai hangvétel, helyette uralkodóvá vált az apokaliptikus vízió. 1944 nyarán Németországba deportálták, ahol az év végén halt meg az ohrdrufi koncentrációs táborban.

Ámos Imre: A szentendrei templom (1939)

Ámos művészetét sajátos szürrealizmus jellemzi, elsősorban belső vizuális asszociációkból és emlékekből, de különösen is a zsidó misztikából táplálkozik. Legfontosabb motívumai: angyalok, szárnyas lények, az idő múlását kifejező órák és gyertyák, fák, kötelek, valamint önmaga és felesége állandó kettőse. Utolsó korszakában, a munkaszolgálat alatt, szinte csak papírra, tussal tudott dolgozni (Szolnoki vázlatkönyv). Ezeket a rajzokat a legmegrázóbb magyar holokauszt-dokumentumok közé szokás sorolni.

Főbb művei:

  • Önarckép órával (1934)
  • Sötét idők (1940)
  • Zsidó ünnepek sorozat (1940)
  • Szolnoki vázlatkönyv / Munkaszolgálatos rajzok (1944) – a híres grafikai sorozat, amely a pusztulást vizionálja.

Anna Margit

Anna Margit pályakezdése, művészetének korai szakasza erősen kötődik Ámos Imréhez, de a tragédiák után egészen más utakat keresett, groteszk-expresszív kifejezésmódot választott, mindeközben pedig az Európai Iskola megkerülhetetlen alakja lett. Borotán született 1913-ban (eredeti neve: Sichermann Margit volt). 1932–1936 között a Magyar Képzőművészeti Főiskolán folytatott tanulmányokat, Vaszary János növendékeként. Korai munkáira még lírai festőiség és tiszta színek voltak jellemzőek, a magány, a gyász és a megsemmisülés élménye megváltoztatta művészi kifejezésmódját. 1945–1948 között az avantgárd művészeket tömörítő Európai Iskola alapító tagja lett. A fordulat után viszont kiszorították a művészeti életből, nem állíthatott ki bábmunkákból tartotta el magát.

Az 1960-as évektől kezdve újra felfedezték, ekkor tudott kiteljesedni új stílusa: művein teljesen egyedülálló, ironikus-groteszk mitológiát jelenített meg. Legfontosabb motívuma a tehetetlen, rángatható, merev bábu lett: bábukkal fejezte ki a történelemnek kiszolgáltatott ember egzisztenciális szorongását. Késői korszakában előszeretettel hozott létre kollázsokat és épített be képeibe valódi tárgyakat (csipkét, gombokat, művirágokat, giccses népi csecsebecséket stb.), ez már a nemzetközi pop-art felé történt elmozdulását jelezte.

Anna Margit: Krumplibaba (1950)

Főbb művei:

  • Krumplibaba (1950)
  • A festőnő (1969) – ikonikus, önironikus báb-önarckép.
  • Bitófa (1973)
  • Mennybemenetel (1982)

A 2007-ben elvégzett felújítás után a múzeum nyitva tartásáért sokat tett a múzeum korábbi vezetése, ha kellett a muzeológusok álltak be teremőrnek. Utódaiknak ez már nem fontos: az Ámos Imre – Anna Margit Múzeum – a Ferenczy Múzeumi Centrum honlapja szerint – felújítás miatt nincs nyitva, illetve innen azt is megtudhatjuk, hogy egyébként műteremként és közösségi térként működik. Mindez nyilván messze vezet, a szentendrei kismúzeumok problémaköréhez. A szentendrei kismúzeumok létrejöttében a Magyar Állam egykoron meghatározó szerepet játszott. Ennek okán, valamint a vonatkozó gyűjtemények létrejöttéhez vezető ajándékozási szerződések és végrendeletek miatt, az állam nem teheti meg, hogy ezt a minden szempontból egyedülálló, nemzeti jelentőségű múzeumi hálózatot nem részesíti kellő figyelemben és támogatásban. Ilyen múzeumi hálózat fenntartása ugyanis nem vezethető le a Ferenczy Múzeumi Centrum vármegyei hatókörű feladatköréből: a helyzet egyértelműen különleges és egyedi. A kismúzeumok kapcsán egyetlen kitörési pont látszik: a kismúzeumok fenntartójának az állammal megkötött extra támogatási megállapodása. Sajnálatosan eddig erre egyik fél sem volt képes, és ezért fordulhat elő ilyen zárva tartás.

Részlet az állandó kiállításból (2007)

Az Ámos Imre – Anna Margit Múzeum ügye látlelet. Látlelet a magyar múzeumügyről, de különösen is Szentendre múzeumügyéről. Hiányoznak a tettek és az értelmes megoldások az illetékesek részéről, csak a nagyhangú szólamok jellemzik a felelősök tevékenységét (kommunikációját).

Fontosabb irodalom

Pest megye műemlékei. II. Szerk. Dercsényi Dezső. (Magyarország műemléki topográfiája V.) Akadémiai Kiadó, Budapest, 1958. p. 116–117.

Petényi Katalin: Ámos Imre. Corvina Kiadó, Budapest, 1982.

Kőbányai János (szerk.): Ámos Imre naplók, versek, vázlatkönyvek, lelevelezőlapok. Múlt és Jövő Alapítvány, Budapest, 2003.

Jankovics Norbert – Verba Andrea (szerk.): Ámos Imre – Anna Margit Múzeum Szentendre. Kiállítási katalógus. (PMMI kiadványai / Kiállítási katalógusok 22.) Pest Megyei Múzeumok Igazgatósága, Szentendre, 2007.

Kolozsváry Marianna (szerk.): Ámos Imre a „magyar Chagall” – A háború örvényében 1937–1944. Magyar Nemzeti Galéria, Budapest, 2013.

Kiss Annamária: Anna Margit. Holnap Kiadó, Budapest, 2024.

A Ferenczy Múzeumi Centrum honlapja: https://femuz.hu/muzeumok/

(2026. június 25.: Ezt a rövid irományt Ámos Imre és Anna Margit művészete kapcsán jó pár hete írtam. Pár napja közzé is tettem a honlapomon. Időközben újranyílt a szentendrei emlékmúzeum, aminek örülhetnénk, ám a helyszíni beszámolók szerint legkevésbé van köze a benne elhelyezett kiállításnak a két művész alkotói hagyatékához. Szomorú, de nem csodálkozom…)

Újabb mérföldkő

Örömmel tájékoztatom a kollégákat és az érdeklődőket, hogy a tegnapi napon sikeres államvizsgát tettem az Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem zsidó kultúratörténet mesterképzési (MA) szakán, jeles eredménnyel. Köszönöm az OR-ZSE oktatóinak a támogató szakmai közeget és az inspiráló közös munkát!